Тема: Немного информации о жизни в Израиле

Интересно что полы каменные, как так можно жить вообще, я не представляю. А где детям играться? Я думала что там уровень жизни значительно выше чем у нас, а вот смотрю, что там живущие люди в быту тоже испытывают некоторые неудобства.

В жару наоборот очень удобно))от пола идет очень приятная прохлада)а вот зимой очень не приятно..у нас лежат ковры...местные ковры не очень понимают...ну они и дома в уличной обуви ходят. Дети обычно на улице)здесь много площадок для детей. Обычно в парке. Смотря, какого рода неудобства))сотовая связь, интернет, медицина, армия, свобода слова...здесь Израиль решительно превосходит Россию...А так, да, идеального ничего нет и нигде нет)

teva, Спасибо, очень интересно рассказываете) Вопросы сложно задавать, а почитать Вас хочется) Расскажите просто заметки может быть какие-то) Ну обычный день из жизни среднего израильтянина. Страна красивая и удивительная. Также хочу выразить Вам свой респект за грамотность и стиль изложения.

Сообщение от Gabbiano

teva, Спасибо, очень интересно рассказываете) Вопросы сложно задавать, а почитать Вас хочется) Расскажите просто заметки может быть какие-то) Ну обычный день из жизни среднего израильтянина. Страна красивая и удивительная. Также хочу выразить Вам свой респект за грамотность и стиль изложения.

Спасибо большое за комплименты!Но я была бы очень рада, если бы мне задавали вопросы. Так мне проще было бы подбирать материал. Думаю, что день среднего израильтянина мало чем отличается от дня среднего россиянина. Единственное отличие-это смещение дней недели:суббота-это последний день недели, седьмой, а воскресение-это первый день (на иврите так и есть, йом ришон переводится как первый день). В Израиле существует как бы два календаря. Все праздники отмечаются по еврейскому календарю, а вся остальная жизнь идет по григорианскому. Причем, согласно еврейскому календарь лунный, поэтому, если даты еврейских праздников переносить на даты по григорианскому календарю, то они каждый раз выпадают на другое число. И праздники начинаются с захода солнца. И вообще день начинается с захода солнца. Вот это, пожалуй, единственное отличие от России).

тева, а как относятся израильтяне к православной религии или вообще к христианству? Ведь Иисус был евреем насколько мне известно (может я ошибаюсь)

- - - Добавлено - - -

и вот что интересно - очень многие евреи ортодоксы не предпочитают жениться к примеру на русской-христианке, это так? А если полюбят сильно друг друга, то что они должны делать???ой, простите столько вопросов, но на самом деле интересно как там у них внутри устроено.

ANYA,здравствуйте! Спасибо за вопросы! Иисус был евреем. Он был обрезан на 8 день после рождения. Все апостолы были евреями) Насколько я заметила, светские израильтяне-народ терпимый. Другое дело, что у евреев очень хорошая историческая память. Они помнят погромы, учиненные христианами,насильственные крещения, поражения в правах. Христианин спокойно может исповедовать свою религию. Другая проблема, что большинство христиан-это арабы. И тут же начинаются сложности другого характера. Арабы-христиане как бы заложники арабо-израильского конфликта. Для своих они предатели, а евреи им не особо доверяют из-за их происхождения. Что же касается ультрарелигиозных евреев, то могут и негативно отреагировать на крест.
Если еврей меняет религию, то он теряет право на репатриацию в Израиль. А вот потомок еврея по отцовской линии может быть кем угодно по вероисповеданию. А жена еврея вообще может быть кем угодно.
В Израиле соблюдается принцип свободы совести. Но запрещена миссионерская деятельность. Самый религиозно терпимый город в Израиле-это Хайфа. Помимо иудаизма в Хайфе присутствуют бахаи, католики, русские православные, ахмадиты...И транспорт ходит в шаббат...Обычно транспорт в шаббат не работает...
Нет, ортодоксы никогда не женятся на нееврейке. Это исключено. Они не смогут полюбить друг друга, потому что им просто негде пересечься. Я имею в виду классического жителя района Меа Шеарим (район Иерусалима, где традиционно проживают религиозные евреи). Они знакомятся через шидух. Это как бы брачное агентство. Только еврейское.
1. Знакомство изначально с серьёзным намерением создать семью на основе еврейской традиции. Минимум — соблюдения трёх основ еврейской семьи: кашрута, субботы и чистоты семейных отношений. Готовность принять на себя еврейские обязанности повышает шанс, что молодые люди будут более готовы нести и семейные обязанности. А осознание долга и ответственности за семью — это тот фундамент, на котором строятся дальнейшие нормальные семейные отношения.
2. Молодая пара в начале своего пути сталкивается со многими проблемами и трудностями. Цель шидуха — заранее избежать, свести к минимуму все те объективные причины, которые могут помешать успеху будущей семейной жизни. Поэтому на шидухе стараются познакомить с человеком, который изначально подходит Вам и Вашим требованиям. Подбираются душевные качества, внешность, изначально оговариваются материальные условия будущего брака и т.д.
3. Неестественность встречи-шидуха позволяет избежать слепоты внезапно разгоревшихся чувств и взглянуть на будущего мужа-жену более трезвым взглядом.
У шидуха есть много преимуществ, но надо помнить, что шидух не даёт никакой гарантии счастливой жизни, он только повышает вероятность того, что это может произойти.
Но если вдруг такое произойдет, то скорее всего его заставят отказаться от девушки. Честно говоря, я не знаю таких примеров. Светские израильтяне вступают в смешанные браки. Но в Израиле такие браки не регистрируются, поэтому смешанные пары заключают брак в другой стране. Израиль признает эти браки.

Очень интересно Тева! Спасибо за ответ. Очень часто наблюдала картину в Москве:евреев ходивших в национальных одеждах. Ну это такие большие шляпы на головах а от шляп локоны кудрявые (простите, но я на самом деле не знаю как это все называется -не знакома с их нац.одеждой), и были они как правило в плащах. Это ортодоксы -евреи или просто у них так принято одеваться? И еще интересен костюм евреек!

teva, Спасибо, про браки тоже интересно. Моя бабушка по отцу(его мать) была 100% еврейкой , получается отец еврей по матери, а я уже нет. А можно еще вопрос Вам задать про кошерную еду, как там вот эти вещи с мясом-молоком, как все это соблюдается? Детей воспитывают как я понимаю на религии, все это очень важно в жизни евреев. Вообще, с удовольствием читаю, так интересно!

Итак, продолжу свой рассказ о языке иврит. На рубеже XIX-XX вв. происходит уникальное в истории языков событие - возрождение древнего письменного языка. Такого еще не знала человеческая история. Особая заслуга в этом деле принадлежит Элиэзеру Бен-йехуде. Он занимался активной издательской деятельностью, является автором-составителем карманного и полного издания словаря иврита. Его сын был первым человеком, для которого спустя примерно два тысячелетия, иврит стал родным языком.
Самым важным фактором возрождения иврита были школы в еврейских с/х поселениях, где языком обучения был иврит.Сейчас, кстати, этим фактором является армия. Она весьма способствует хорошему усвоению иврита.
В первые годы существования Государства Израиль политика внедрения иврита носила исключительно жёсткий характер. В дальнейшем, когда иврит окончательно вытеснил другие еврейские языки, отношение к этим языкам со стороны еврейского государства значительно смягчилось. В 1996 году были приняты законы о сохранении культурного наследия на идише и ладино.
По мнению Бен-Йехуды, фонетика возрожденного иврита должна базироваться на сефардском произношении (основанная на произношении евреев, выходцев из Испании и восточных стран). Основанием такого выбора послужил тот факт, что сефардское произношение ближе к древнему (точнее к тому условно-школьному чтению, которое было принято в европейских университетах и семинариях при изучении библейского иврита).
Впоследствии дело Бен-Йехуды продолжили ученые из основанной им Академии языка иврит (аналог нашего института русского языка).
В чем заключалось возрождение иврита? Во-первых, осталось использование слов в их исконном значении (ахава-любовь, цава-армия);во-вторых, изменение значения слов (анива-слово из Мишны, обозначающее особый бант, стало переводится как галстук; арон - в Танахе это ковчег завета, теперь это просто шкаф); в-третьих, образование новых слов от существующих корней или по аналогии с уже существующими (махшев- компьютер от корня ХиШеВ считать по аналогии со старыми словами мазле́г - «вилка»,);в-четвертых, при помощи сопряженной конструкции (в общем виде это аналог нашего родительного падежа). Например, бейт-сефер- школа (досл. дом книги), шем мишпаха (имя семьи)- фамилия.
Иврит использует так называемый квадратный шрифт. Алфавит состоит из 22 букв. Написание и чтение справа налево, как в арабском. В этом языке нет гласных. Только согласные. Для обозначения гласных ученые-масореты (8-9 вв. нэ.) ввели специальные значки, огласовки (некудот досл. точки). В подавляющем большинстве текстов огласовки не пишутся. Они используются в детских книжках, в словарях, в поэзии, в учебной литературе. Или еще,например, в иностранных словах и словах, которые могут читаться по-разному.
Само слово "иврит" переводится с языка иврит как прилагательное «еврейская».Женский род здесь употребляется потому, что существительное "сафа" («язык», «речь»), к которому по умолчанию относится это прилагательное, на иврите женского рода.

- - - Добавлено - - -

Сообщение от ANYA

Очень интересно Тева! Спасибо за ответ. Очень часто наблюдала картину в Москве:евреев ходивших в национальных одеждах. Ну это такие большие шляпы на головах а от шляп локоны кудрявые (простите, но я на самом деле не знаю как это все называется -не знакома с их нац.одеждой), и были они как правило в плащах. Это ортодоксы -евреи или просто у них так принято одеваться? И еще интересен костюм евреек!

Спасибо за интерес к моим заметкам)Это не совсем национальная одежда. Они ходят в одежде той страны, которая их в свое время приютила. В случае с нашими ашкеназами (западные евреи), это, как правило, Польша 18-19 вв. Ну такие костюмы скорее всего можно увидеть в Бней-Браке. А так обычный костюм религиозного еврея-это строгий европейский костюм, белая рубашка. Из-под пиджака свисают белые нити-цицит (напоминание о 613 заповедях, которые он обязан соблюдать). И на голове как правило черная киппа (маленькая шапочка, которую надевают на макушку) и поверх киппы иногда еще надевают шляпу. Этот головной убор символизирует покорность Всевышнему. То же самое касается женщин. У женщины должны быть закрыты руки по локоть, открыта только шея (не ниже ключицы), юбка ниже колен. И у замужней женины обязательно должна быть покрыта голова. У незамужней тоже, хотя это не требование закона, а просто традиция. И как правило еврейская религиозная женщина не носит каблуки. Это называется законом скромности. Я думаю, что раз есть интерес, то напишу поподробнее об истории еврейского костюма)
Локоны, о которых Вы спрашиваете, называются пейсы. Тора запрещает брить волосы на висках, поэтому религиозные евреи их оставляют.

Сообщение от Gabbiano

teva, Спасибо, про браки тоже интересно. Моя бабушка по отцу(его мать) была 100% еврейкой , получается отец еврей по матери, а я уже нет. А можно еще вопрос Вам задать про кошерную еду, как там вот эти вещи с мясом-молоком, как все это соблюдается? Детей воспитывают как я понимаю на религии, все это очень важно в жизни евреев. Вообще, с удовольствием читаю, так интересно!

Спасибо большое!Я очень рада, что мои заметки интересны) Вы считаетесь дочерью еврея. Можете репатриироваться в Израиль. А Ваши дети как внуки еврея. Да, соблюдается. Есть специальный инспектор от раввината, который следит за этим. В обычном израильском магазине вы не купите свинины, морепродуктов и всего остального, что запрещено кашрутом. На Песах вы не купите в магазине хлеб, потому что квасное нельзя употреблять в пищу в это время. И вообще не купите ничего такого, где в основе приготовления лежит брожение. Или сходные процессы. Зато в русских магазинах полно столь милой сердцу наших репатриантов свинины, морепродуктов...Но эти магазины уже не считаются кошерными. И религиозные евреи обходят их десятой дорогой.
А дома едят кто как привык)Сестра мужа религиозная. Они, разумеется, не едят ничего такого, что запрещается кашрутом. А светские питаются так, как им нравится.
Дело в том, что Израиль- страна полусветская, поэтому тут просто некуда деваться от религии. В магазине кашрут, в шаббат ничего не работает и не ходит транспорт. Рождение, брак и похороны в ведении религии. Но, насколько я знаю, в обычных школах нет таких уроков типа закона божьего. Они изучают Танах как литературный памятник. А вот религиозной школе там будут давать именно религиозное воспитание).

На первый взгляд кажется, что соблюдать шаббат очень трудно. А есть израильтяне, которые игнорируют эти традиции или относятся без должной серьезности? Вообще, насколько прилежны израильтяне в том, что касается соблюдения религиозных норм?