Тема: Такая сильная любовь.... РОССИЯ-ИРАК (история ЛНВ)

Вот что мне удалось найти по Ираку:

Правовая система

Общая характеристика

В Ираке существует смешанная система права, при которой личный статус определяется конфессиональным (для мусульман – мусульманским) правом, а большинство других отношений регулируются законодательством, отражающим европейские правовые традиции.

В вопросах личного статуса мусульман применяется Закон о личном статусе 1959 г. (с изменениями и дополнениями). В качестве субсидиарного источника права применяется мусульманская доктрина. В Ираке имеют распространение сразу 3 школы мусульманского права: ханифитская (среди арабов-суннитов), шафиитская (среди курдов-суннитов) и джафаритская (среди арабов-шиитов). Применение права личного статуса мусульман входит в юрисдикцию самостоятельных судов личного статуса.

Семейные и наследственные отношения регулируются упомянутым Законом о личном статусе, основанным на мусульманском праве. При пробельности норм Закона должны использоваться "принципы мусульманского права", т.е. выводы мусульманско-правовой доктрины. К представителям немусульманского населения (христианам, иудеям) применяются нормы их личного права (канонического либо иудейского) во всех случаях, за исключением наследственных отношений.

Специальными актами регламентируются также имущественные права несовершеннолетних и иных недееспособных лиц. Вопросы право – и дееспособности урегулированы, однако, в Гражданском кодексе.

В Ираке, например, для заключения полигамного брака требуется предварительно получить разрешение судьи. А оно дается при наличии доказательств, что муж имеет для того «законный интерес» (например, желание иметь детей, в то время как первая супруга бесплодна), а также законные источники дохода, достаточные для того, чтобы иметь не одну жену. Невыполнение данного требования в Ираке влечет за собой тюремное заключение.

И еще вот здесь, если владеете английским языком, написаны положения Закона о личном статусе от 1959 года:
http://apps.americanbar.org/rol/publications/iraq_personal_status_law_1959_english_translation.pdf

ЛНВ, простите не удержалась и рассказала мужу Вашу историю. Его ответ: такое может быть, когда женат, но не разводится с 1-ой женой и не живет с ней, т.к. могут быть различные обстоятельства, например, что семьи - родственники и развестись сложно и т.п. Но тем не менее, мой муж сказал, что хорошо бы поехать и посмотреть на все самой, а также не спешить с заключением брака, пожить там годик, другой, и если все хорошо, тогда и пожениться. Вот такие дела...

Сообщение от Тати

скажите, каким образом можна пожить там (как вы пишете)? в одном доме - это невозможно (на сколько я понимаю). Ведь в арабских странах ты или жена или никто. Так получается? Возможна я не все понимаю. У нас с этим просто - захотел, сошелся и живешь, а в арабском мире - все не так. И как его семья воспринимать будет это? Как тогда строятся отношения?

Если на короткий срок, то можно в отеле остановиться или жить в доме, но в разных комнатах (как и написала выше Kahlushty). Если на долгий срок, тогда надо думать что-то насчет работы (чтобы устроиться там официально). Есть еще вариант (если пара настроена по отношению друг к другу серьезно) заключить религиозный брак, но с дальнейшим оформлением документов (чтобы брак был признан юридически) не спешить, а присмотреться друг к другу и к стране проживания. Но, скорее всего, в этом случае, девушке надо будет принять Ислам.
А насчет семьи мы ж толком ничего не знаем...вообще, семья в курсе его отношений и желания 2-й раз жениться?

Сообщение от lela

У меня вот вопрос : а если первая жена против, может ли мужчина жениться? В обход ее мнения? У меня конечно это праздное любопытство , но просто интересно, как это в восточных странах? Буду признательна тому кто ответит!

По шариату согласие первой жены на последующие браки мужа (а их может быть еще 3) необязательно. Но поставить ее в известность желательно. Это как бы моральный аспект. При этом, если первая жена не согласна с желанием мужа жениться еще раз, то она имеет право развестись. При этом она теряет муахр (деньги, которые муж должен выплатить своей жене в случае развода). Но в законах разных арабских стран есть нюансы на этот счет. В некоторых странах обязательно надо согласие первой жены, в других ее официальные власти информируют и т.д.

Сообщение от lela

То есть вполне вероятно что для первой жены это будет сюрпризом?

Если законом страны не предусмотрено другое, то да, вполне может быть сюрпризом.

Сообщение от lela

Я так понимаю что при этом жены могут и никогда и не встретится? Им же не обязательно общаться друг с другом? Важно что бы муж уделял внимание обеим, я так понимаю?

Да, совершенно верно. Они даже могут жить, например, в разных городах.