Тема: Что надо знать перед вступлением в брак в Египте.

Навеяно темой в соседней ветке о брачном законодательстве Италии.
Итак, в связи с тем, что, согласно конституции АРЕ, ислам является главной религией в стране, а шариат – основным источником законодательства, все судопроизводство касательно семейно-брачных отношений (развод, опека, алименты, наследство и др.) ведется в соответствии с положениями мусульманского права. Данный порядок применяется также при судебном рассмотрении дел между супругами-христианами. Подобное положение дел обуславливает почти полное отсутствие прав у вступивших в брак иностранок, не принявших мусульманскую веру – выплата махра (калыма) в символических размерах (1 ег.фунт, или еще меньше), фактическое лишение материальной компенсации, а также решения в пользу супруга имущественных вопросов в случае развода и т.д.

Брак между египетским и иностранным гражданином является законным при условии составления брачного договора (желательно на двух языках), в который, согласно египетскому законодательству, супруги по своему желанию могут добавить определенные права для женщины (работа, на выезд за границу, ежемесячное содержание, развод и др.) Данный договор должен быть зарегистрирован в органах ЗАГС или суде. Официальная регистрация брака в АРЕ осуществляется путем регистрации брачного договора (проставления соответствующего штампа) в органах ЗАГС. В брачном договоре обязательно определяется сумма махра (калыма), который рассматривается как гарантия ответственности мужчина за будущее семьи. Брак заключается в присутствии двух свидетелей (двух мужчин или одного мужчины и двух женщин старше 21 года), хорошо знакомых с вступающими в брак. В соответствии с исламской традицией необходимо публичное объявление о заключении брака (свадебное торжество и т.д.)

Согласно принятым в 2000 году поправкам к Закону о семье №1, женщины получили право подавать на развод по причине «несходства характеров» (хула). В случае наличия официального брака (зарегистрированный в органах ЗАГС брачный договор или зарегистрированный в египетском суде ОРФИ-контракт), при согласии супруга на развод составляется официальный документ о расторжении брака. Данный документ подписывается обеими сторонами в присутствии двух свидетелей (двух мужчин или одного мужчины и двух женщин старше 21 года), а затем регистрируется в органах ЗАГС или в суде. В случае отсутствия взаимного согласия, женщина имеет право инициировать дело о разводе в суде. Подобный порядок распространяется и на т.н. неофициальные браки (не зарегистрированные в суде ОРФИ-контракты). При этом, расторжение самого ОРФИ-контракта не является разводом и не освобождает от необходимости проведения официальной процедуры развода с получением соответствующего документа.
Вообще, широко используемая практика заключения ОРФИ-контрактов иностранками является не только порочной (согласно общественным представлениям узаконивает факты проституции), бессмысленной с правовой точки зрения (ОРФИ-контракт не дает прав на получение долгосрочной визы супруге как члену семьи), но может привести к значительным осложнениям дальнейшего пребывания и работы в Египте в плане возможных имущественных и иных претензий мужа-египтянина.

Важным моментом для облегчения бракоразводного процесса является наличие в брачном договоре статьи о праве на развод с партнером, на основании которого желающая развестись сторона должна лишь в судебном порядке известить партнера, что они больше не являются семейной парой.
Если брак заключен за пределами Египта, то развод партнеров, хотя бы один из которых имеет египетское гражданство, будет производиться согласно законодательству АРЕ. По египетским законам пара может разводиться и снова вступать в брак не более трех раз подряд, в дальнейшем заключение брака возможно только после вступления женщины в брак с другим мужчиной и развода с ним.

Если мужчина использует свое право на развод вопреки положениям, определенным законом, судья назначает материальное взыскание в виде алиментов, принимая решение с учетом ряда факторов: количество лет состояния в браке, число совместных детей, изменение социального статуса мужа (повышение засчитывается в заслуги супруги), причина развода, уровень материального достатка, ежемесячного дохода супруга до заключения брака и на момент развода. В случае нежелания со стороны супруга проживать с бывшей супругой он должен предоставить ей жилье и ежемесячное содержание в соответствии с договоренностью и материальными возможностями. Женщина также может потребовать от мужчины компенсацию за каждый прожитый совместно год. В отсутствие соответствующей договоренности размер компенсации устанавливается судом. До вынесения решения по делу (как правило, занимает продолжительное время) судья определяет денежное пособие, которое супруг должен выплачивать супруге в период рассмотрения дела.
В случае развода по инициативе женщины (хула), она должна возвратить бывшему мужу деньги или иное имущество, полученное ею в виде махра (калыма) при замужестве (определенное в официальном брачном договоре). Она также не может требовать выплаты компенсации со стороны супруга.
Согласно египетскому законодательству, после развода дети могут оставаться с матерью до 15-летнего возраста, однако их выезд из страны разрешен только с согласия отца в письменной форме. Закон обязывает отца после развода выплачивать ежемесячно алименты на содержание детей вне зависимости от того, кто из супругов инициировал развод. В случае отказа от выплат в добровольном порядке, размер алиментов назначается судом, за неисполнение судебного решения отец подвергается соответствующему наказанию. За отцом сохраняется право встречаться с детьми в любое время по его желанию, однако ему не разрешатся посещать место проживания бывшей супруги без ее согласия. Женщина вправе выйти замуж повторно только по истечению 100 дней после получения свидетельства о разводе. При этом сын может оставаться с матерью и ее новым мужем до достижения 15 лет, а дочь в этом случае направляется для проживания к родителям ее биологического отца (при их неспособности заботиться о ребенке остается с отцом). Для россиянок имеется возможность, находясь в России, инициировать дела о разводе и взыскании алиментов через местных адвокатов. В этом случае судопроизводство будет осуществляться по египетским законам.
(Информация с официального сайта Генерального Консульства РФ в г.Александрия, АРЕ http://www.rusconsul.org)

- - - Добавлено - - -

И, чтобы было более понятно про нюансы египетского брачного законодательства, немного информации о браке в Исламе.

Брак в Исламе рассматривается, как естественные узы между мужчиной и
женщиной.

Аллах в Коране говорит:
“О, люди! Будьте ответственны перед Богом вашим,
Который произвел вас от одного-единственного человека,
И от него Он произвел жену его,
И от них обоих произошло много людей;
Бойтесь Аллаха и того, с кем Он связал вас взаимными правами;
Не прерывайте родственных отношений”.

В Коране сказано, что Аллах создал любовь и взаимную привязанность в сердцах супружеской пары, как великое напоминание о Себе. С самых истоков Ислама мусульманам внушалось, что брачные отношения – это источник любви, сострадания и понимания. В частности, у мужчин поощряется внимательное, доброе отношение к женам, что говорится в высказываниях Пророка Мухаммада.

Моральные и этические нормы шариата запрещают посторонним мужчинам и женщинам смотреть друг на друга. Мужчинам запрещено смотреть даже на волосы посторонней женщины, не говоря уж о лице или руках, на которые нельзя ни просто взглянуть, ни, конечно полюбоваться. Причем мусульманину разрешается смотреть на лицо и руки “женщины священного писания” ( христианки или иудейки ), но не нарушая законы шариата, он не может видеть другие части тела христианки или иудейки. А от мусульманок шариат требует закрыть тело и волосы от посторонних мужчин, желательно и от несовершеннолетних мальчиков, которые “отличают хорошее от плохого”. (В шариате часто употребляется это выражение в отношении несовершеннолетних мальчиков. При этом имеются в виду мальчики, уже что – то знающие об интимных отношениях полов).

Видеть срамные части тела посторонних запрещено ( даже через стекло и их отражение в воде). Тело друг друга ( все его части ) могут видеть муж и жена и те мужчины и женщины, которые считаются махрамами ( мать и сын,дочь и отец ).

Смотреть друг на друга посторонним мужчинам и женщинам с точки зрения шариата считается аморальным.
Так, например врач – мужчина, которому необходимо осмотреть больную женщину, может руками трогать ее тело, но, если можно обойтись лишь осмотром, он не должен касаться его. Если же необходимо ощупать руками ее
тело, он не должен смотреть на него. То же и относительно срамных частей тела: врач может осмотреть их, но желательно все же ( по шариату ) – через зеркало.

При бракосочетании, если муж ставит условие, что женится на девушке, и если выясняется, что это не так, он имеет право расторгнуть брак. Если мужчина за неимением жены нарушил запрет ислама, т.е. имел интимные отношения с женщиной, шариат требует, чтобы он женился на ней. Учитывая легкость мусульманского развода, это требование шариата не создает никаких хлопот для мужчины. Однако с точки зрения мусульманской этики такой поступок может иметь неприятные последствия как для мужчины, так и для женщины, особенно если он станет известен посторонним, а именно общественное порицание, которое может повлечь отказ от вступления в брак с таким человеком. Находиться в безлюдном месте вдвоем посторонним мужчине и женщине запрещено, даже если они находятся там для молитвы. Если мусульманин или мусульманка сознательно отрицает Бога или посланничество Мухаммеда и исламские обряды, шариат считает такого человека муртадом – отступником.
Вероотступничество жены или мужа может служить причиной для расторжения брака. Если женщина, заключив брачный договор, до сближения с мужем стала вероотступницей, брак считается недействительным. Если же вероотступником станет мужчина, то его мусульманка – жена становится для него запретной, т.е. брак считается автоматически расторгнутым на том основании, что мусульманка не имеет права быть женой немусульманина.

Если во время бракосочетания женщина поставит условие, чтобы муж не увозил ее на другое место жительства и муж согласился с этим, он должен соблюдать условие жены.

В случае, когда женщина, будучи уверенной, что ее муж умер во время отлучки из дому, после истечения траурного срока выходит замуж за другого, а затем выясняется, что прежний муж жив, то по его возвращении она должна
развестись со вторым мужем.

Ислам запрещает мужчинам вступать в брачный союз с определенными категориями женщин. Жениться на матери, родной сестре, теще – запрещено. Следует отметить, что в обыденной жизни на мусульманском Востоке нередки случаи, когда бесплодные женщины сами женят своих мужей на своих двоюродных, троюродных сестрах, чтобы семья имела продолжателей рода. При этом первая жена или сохраняет свое главенствующее положение среди других жен, или добивается, чтобы муж дал развод другой жене после появления детей, но может и потерять свое положение и даже получить развод от мужа.

Мусульманка по шариату не имеет права выходить замуж за кяфира (язычника), и за человека “Священного писания” (христианина или иудея). Мусульманин имеет право жениться на христианке или иудейке, надеясь, что эти женщины примут мусульманство, но здесь следует отметить, что шариат не заставляет христианок и иудеек отречься от своих религий, если они становятся женами мусульманина.

Заключать брачный договор с замужней женщиной запрещается. И даже если все– таки такой союз заключен, шариат требует его расторжения. Если женщина изменила мужу, она не становится для него “запретной”, но если она продолжает связь и после покаяния, мужу необходимо дат ей развод.
(взято с сайта: http://svr.su)

Более подробно о брачных отношениях по Исламу можно почитать здесь: http://umma.ru/fetvi/semya

Немного об ОРФИ-контракте (взято из поста одного египтянина)

ОРФИ КОНТРАКТЫ.

Исламское определение Орфи таково - это договор между мужчиной и женщиной, в котором говорится, что они оба поженились и это подтверждается двумя свидетелями.

Но… в Исламе это использовалось в самом начале, позже временные браки были запрещены. Разрешены только у шиитов (брак мут’а). Министерство Юстиции Египта говорит, что такой брак (ОРФИ) – это нонсенс, потому что есть законный способ жениться, и пары должны идти в офисы регистрации и проводить акт бракосочетания там. Кстати Орфи заключается не только между египтянами и иностранками, но также между египтянами и египтянками!

Так мусульмане считают, что если какая-либо девушка сталкивается с ситуацией заключения Орфи контракта или какой-либо мужчина предлагает девушке жениться с помощью Орфи контракта, то она ДОЛЖНА отказаться, потому что это нелегальный способ. И более того, если она все же выйдет замуж по Орфи контракту, то она не будет иметь законных прав (если она будет иметь ребенка от мужа, она не сможет опротестовать наречение сына по отцу, и, если она разведется, она не сможет потребовать никаких денег для себя или для своего ребенка), потому что любой суд будет рассматривать ее просто как женщину, имевшую интимную связь с мужчиной вне брака и заимевшую ребенка. Таким образом она не сможет сказать в суде, что ее ребенок именно от этого мужчины, потому что, снова, такой контракт – нонсенс.

Более того, парень, который сказал: «давай, я женюсь на тебе с Орфи контрактом»… будьте уверены: он не уважает вас, он не любит вас, потому что, если он действительно любит вас, он должен был бы сказать: «давай поженимся законным браком!».
Он играет с вами… поверьте мне, он играет с вами… Почему? Хорошо, я расскажу вам…
Есть много причин заставить мужчин предлагать девушкам жениться по Орфи контракту!

Основные из них:
1. Некоторые мужчины не могут жениться, потому что они уже женаты, таким образом они вынуждены прибегать к Орфи контракту.
2. Некоторые мужчины нуждаются только в том, чтобы переспать с вами под легальным прикрытием этого. Что я имею в виду? То, что некоторые девушки могут подумать, что если этот парень оформил бумагу, говорящую, что мы поженились, то можно спокойно спать с ним и чувствовать, что все нормально. Но, к сожалению, такая девушка не знает, что ее Орфи контракт – полная ерунда и, к тому же, незаконен.
3. Исламская религия запрещает интимные отношения с девушками до женитьбы. Это запрещено, полностью запрещено! Вы меня слышите? ЗАПРЕЩЕНО! Но даже некоторые из религиозно-настроенных молодых людей считают, что если они заключили Орфи контракт с девушкой, с которой они собираются спать, это означает, что они не делают ничего плохого и греховного по отношению к Исламу.
(Подробнее можно почитать здесь: http://kunstkamera.net/topic5647.html)

Сообщение от SofiaS

В суд идут те,кто заключил ОРФИ-брак и тееперь хочет сделать его официальным.
А ЗАГС- в данном случае Министерство Юстиции,где брачные отношения фиксируются,делается куча копий (в мое время целых пять), подтверждается брачный контракт.

Суды уже ОРФИ не легализуют. Официальный брак с иностранкой только через Министерство Юстиции, где действительно есть такой отдел записи актов гражданского состояния.

Сообщение от ELenaK

Органы ЗАГС - это в Египте? Это так и называется - ЗАГС?

Это называется Шара-Акари на Лазогли (по-нашему, по-арабски))))

Сообщение от ELenaK

Я думала, что ОРФИ - это тоже брачный договор. Если его везде зарегистрировать. А в ОРФИ ничего нельзя добавлять? Просто читала, не помню где, что для брака с иностранкой именно ОРФИ составляется, везде заверяется, туда добавляются нужные пункты.

В интернете, конечно, можно прочитать что угодно. Но на деле, брак с иностранкой заключается только в Шара Акари и больше нигде. Все остальное не будет иметь юридическую силу, а значит, Вы там будете на птичьих правах. ОРФИ никогда нигде не регистрировся. Но раньше его можно было заверить в суде, чтобы он имел законную силу. Сейчас это отменили. Это в брачный контракт можно написать пункты, которые не противоречат шариату. Поэтому сейчас, те, кто настроен серьезно и действительно хочет жениться, то заключает ОРФИ лишь для получения не туристической визы. Если у Вашего мужчины есть другие варианты получения такой визы (через приглашение, например), тогда он ими (вариантами) воспользуется. Если нет, тогда оформление официального брака начнется с ОРФИ.